Phụ kiện trong trang phục truyền thống của Trung Quốc ” Giày thêu”.

Giày thêu là một nghề thủ công nguyên bản của dân tộc Trung Quốc, sản phẩm thiết thực này bắt nguồn từ văn hóa dân tộc.

(1) Giới thiệu.

Giày thêu là nghệ thuật dân gian có lịch sử lâu đời, trong gia đình giày, giày thêu kết hợp hoàn hảo giữa văn hóa giày và nghệ thuật thêu thùa, là nghề thủ công nguyên bản của dân tộc Trung Hoa và được người dân khắp nơi trên thế giới vô cùng yêu thích. Ngoài tính thiết thực và nghệ thuật, giày thêu còn có giá trị sưu tầm, nó còn phản ánh lòng yêu cuộc sống và những lời chúc tốt đẹp của con người đối với tương lai. Giày thêu được người dân vô cùng yêu thích vì đường chỉ lên xuống tự nhiên, màu sắc tươi sáng và tay nghề tinh xảo.
.
Xét về quy trình sản xuất, giày thêu là một tác phẩm nghệ thuật có giá trị văn hóa, lịch sử, nghệ thuật cao, gắn liền với văn hóa dân gian, công nghệ, thẩm mỹ, khảo cổ học và các môn học khác. Giày thêu cũng là nghệ thuật dân gian có lịch sử lâu đời, được người dân khắp nơi trên thế giới yêu thích và có thể trau dồi gu thẩm mỹ cao quý. Ngoài tính thực tế và nghệ thuật, nó còn có giá trị sưu tầm. Giày thêu của Quận Phúc Ninh được người dân vô cùng yêu thích nhờ đường khâu lên xuống tự nhiên, màu sắc tươi sáng và tay nghề tinh xảo, đã trở thành một trong những tác phẩm nghệ thuật được người dân sưu tầm và cũng là món quà tuyệt vời cho người thân, bạn bè.
Nghề thủ công truyền thống của giày thêu có tính hệ thống và phức tạp, khách quan mà nói, việc những người trẻ bình tĩnh và học thủ công trong thời đại phát triển nhanh chóng này là không thực tế. Vấn đề nan giải lớn nhất mà giày thêu Phúc Ninh phải đối mặt là vấn đề kế thừa. đang đối mặt với sự tuyệt chủng.

(2)Lịch sử và văn hoá.

Những đôi giày thêu độc đáo của Trung Quốc đã hình thành nên sự phân công lao động xã hội ở vùng đất cổ xưa của dân tộc Trung Hoa kể từ khi xã hội mẫu hệ chuyển sang xã hội phụ hệ, nam làm ruộng, nữ dệt vải. Kỹ năng thêu giày, họ mô tả các khái niệm thẩm mỹ, truyền thống văn hoá, đạo đức và giá trị thời trang của mỗi triều đại từng mũi khâu.

Kỹ thuật sửa đổi thêu của giày thêu tuân theo phong cách thẩm mỹ của trang trí phương Đông, tập trung vào việc tổ chức phần trên và cách bố trí phần trên, đồng thời được trang bị các chi tiết trang trí thủ công ở miệng và đế giày.

Những sợi tơ đầy màu sắc được sử dụng để thêu những hoa văn phức tạp và lộng lẫy từ ngón chân đến gót chân và thậm chí cả lòng bàn chân và đế lót giày. Chủ đề thêu giày thêu xuất phát từ cuộc sống. Chủ đề chính là văn  hoá văn hoá dân gian và phong tục dân gian. Các tài liệu tham khảo cơ bản bao gồm hoa, chim , cỏ và côn trùng, chim và động vật, móng vuốt, hoa và trái cây, núi sông, nhân vật trong kịch, v.v. . Các biểu tượng tốt lành bao gồm hạt sen, hạt sầu riêng, hai con bướm yêu hoa, rồng bay và phượng,… tượng trưng cho bài thánh ca về cuộc sống và một cuộc sống hạnh phúc.
Truyền thuyết về ” đôi giày tấn quốc ” được lưu truyền rộng rãi ở Sơn Tây sơn nam có thể mang lại cho chúng ta một nguồn cảm hứng nào đó. Vào thời Xuân Thu và Chiến Quốc, cách đây 2.600 năm, các anh hùng tranh giành quyền bá chủ, lúc đó nước Tấn ở Sơn Tây là một nước nhỏ, vào năm 660 trước Công nguyên, sau khi Tấn Tấn công lên ngôi vua, ông đã mở rộng lãnh thổ của mình và sáp nhập mười hoàng tử nhỏ và các quốc gia nhỏ trong một cuộc tấn công. Để người dân trong nước luôn nhớ đến võ công của ông, ông đã ra lệnh cho tất cả phụ nữ trong cung phải thêu mười loại hoa và trái cây trên giày của họ, bao gồm cả quả lựu, hoa đào, nho , v.v. Những chiếc “giày thập quả” thêu hoa văn này được dùng làm giày cưới để các thế hệ mai sau sẽ không quên những thành tích lẫy lừng của Tấn Hiến Công nhà Tấn. Vào thời điểm đó, giày nữ thêu hoa văn này được gọi là “giày Tấn quốc”.
.
.
Kể từ đó trở đi, nghề thêu thùa của nhà Tấn đã mở rộng từ giày thêu đến quần áo thêu và các vật dụng khác. Ba trăm năm sau, vào năm 313 trước Công nguyên, Tuân tử, nhà triết học vĩ đại của Trung Quốc cổ đại , sinh ra ở quê hương giày thêu. Tuân tử rất coi trọng ngành thêu ren địa phương, một bài báo trong cuốn sách nổi tiếng “Tuân tử” của ông đã ghi lại việc thúc đẩy công nghệ thêu bằng thêu kim sắt, đồng thời ca ngợi kim thêu từ góc nhìn của một triết gia, tin rằng kim sắt không chỉ có thể được sử dụng trong Giày thêu còn có thể “che phủ bình dân bên dưới, trang hoàng cho hoàng đế bên trên”, góp phần mang lại sự thịnh vượng và ổn định cho kinh tế xã hội. Cho đến thời hiện đại, vùng này nổi tiếng với nghề dệt lụa và thêu thùa, phụ nữ địa phương đã biết thêu giày từ khi còn nhỏ, những chiếc kim và chỉ tình yêu được thêu trên giày để thể hiện sự chung thủy trong tình yêu và mưu cầu hạnh phúc. Những thay đổi của lịch sử đã khiến trình độ sản xuất và thêu giày thêu trở thành điều kiện tiên quyết để địa phương đánh giá sự khéo léo của người con gái. họ sử dụng những đôi giày thêu để thể hiện tài năng, trí tuệ và sức hấp dẫn của nghệ thuật của mình trong mọi dịp trọng đại của cuộc đời, từ đám cưới của chính họ đến sinh nhật của con cái, từ sinh nhật của gia đình đến đám tang của người già …
.
Vào những năm 1940, giới chức sắc vẫn là nhóm đi giày thêu chủ yếu, phương thức phục vụ là làm theo yêu cầu, tức là đo kích thước bàn chân của khách hàng, sau khi khách hàng chọn màu sắc và mẫu thêu thì mẫu đầu tiên sẽ được đặt lên hàng đầu. do người tận tâm vẽ, sau đó thợ thêu Thêu mẫu theo mẫu, sau đó cắt mẫu và khâu vào phần trên, cuối cùng cắt da thành hình đế, xếp các lớp đế vải lên trên, rồi khâu phần trên và đế lại với nhau để tạo thành một đôi giày thêu tay chắc chắn.
Sau đó, giày thêu dần dần được chuyển thành giày may sẵn với kích thước cố định được làm bằng khuôn, ngoài ra với sự xuất hiện của nhựa và keo siêu dính, đế giày được thay đổi từ đế da sang đế nhựa rẻ tiền, có thể dùng keo siêu dính để liên kết mũ giày và đế. , tiết kiệm thời gian sản xuất, giá thành giảm dần.Chỉ cần những phụ nữ yêu cái đẹp có thể mang những đôi giày nhẹ, thoải mái và tinh tế này thì giày thêu đã trở thành mốt hot nhất thời bấy giờ.
.
.

Vào giữa thế kỷ trước, giày thể thao, giày thường và giày cao gót mới lạ, thời trang đã trở thành dấu hiệu phổ biến để các quý ông, cô theo đuổi thời trang và ngành công nghiệp giày thuê đang phải đối mặt với một cuộc khủng hoảng hiện hữu. Phong cách retro bắt đầu từ những năm 1990 đã đưa giày thêu trở lại  thời trang vốn đã ngủ yên suốt 20 năm, khiến chúng cháy hàng ngay khi vừa lên kệ. Ngành cũng nhận thấy giày thêu phải đổi mới theo truyền thống để chiếm được cảm tình của người tiêu dùng trẻ nên hoa văn không còn cố định trên hoa và chim, màu sắc táo bạo hơn, chẳng hạn như vải đen, trắng là điều cấm kỵ trong quá khứ, cũng được sử dụng ở mũ giày, phần cuối cũng có kiểu mũi nhọn hoặc vuông, và phần gót cũng có cả gót phẳng và gót cao.

Những năm gần đây
Những năm gần đây, ngành giày thêu lại chạm đáy, không ai có thể biết khi nào xu hướng giày thêu sẽ quay trở lại. Tuy nhiên, do nữ thợ thêu rất khó tìm và thêu tay dần được thay thế bằng thêu điện tử nên trong tương lai việc tìm kiếm những đôi giày thêu được thêu tay từng mũi một sẽ ngày càng khó khăn. 
.

(3) Đặc điểm giày thêu của một số dân tộc thiểu số khác nhau.

.

Trong đời sống thường ngày, loại giày thêu mà mọi người tiếp xúc nhiều nhất là giày thêu chữ Hán, tuy nhiên trong số 55 dân tộc thiểu số ở Trung Quốc, có gần 30 dân tộc thiểu số đi giày thêu chứa đựng ý thức thẩm mỹ dân tộc, phong tục tập quán sinh hoạt vùng miền. Sau hàng trăm, thậm chí hàng nghìn năm tích tụ lịch sử, họ đã hình thành nên nền văn hóa thẩm mỹ độc đáo của riêng mình.

Tộc Thái

Có hai loại giày thêu phổ biến của người Thái: một là giày thêu bằng lụa màu sa tanh, hai là giày thêu bằng nhung vàng và giấy bạch kim sáng. Phương pháp làm giày thêu nhung vàng là cắt hoa văn từ giấy, dán hoa văn lên bề mặt sa tanh rồi tô điểm bằng chỉ đỏ, chỉ vàng bạc và các miếng bạch kim sáng màu để đôi giày thêu trở nên lộng lẫy và bắt mắt.

Tộc Mãn Châu

Giày đế lọ hoa, giày đế cao nữ Mãn Châu. Đó là một loại giày cờ.Đặc điểm lớn nhất của nó là đế đặc biệt cao, hình dáng của đế gỗ được chia thành đáy lọ hoa có mặt trên rộng và đáy hẹp, và đế móng ngựa có mặt trên rộng và đáy tròn, vì vậy người ta quen gọi là đó là giày đế thấp và giày đế móng ngựa, gọi chung là “Giày đế cao”. Chủ yếu được mặc bởi những phụ nữ quý tộc Mãn Châu trẻ ở độ tuổi mười ba hoặc mười bốn.

Tộc Ngật lão (Cờ Lao)

Giày thêu của người Cờ Lao  có thêu ở mép và mũi giày, mũi giày hơi hướng lên trên, trang trí hoa chiếm 1/3 phía trên, hình dáng độc đáo, hoa văn đẹp, màu sắc sặc sỡ. đặc sắc dân gian.

Tộc Bố Y

Giày thêu thường được gọi là “giày thêu cưới” hay “giày keo” trong tiếng Bố y. Trong phong tục của người Bố y, giày thêu khi con gái lấy chồng được coi là một món quà vô cùng quan trọng và đặc biệt. Số lượng đôi giày thêu, sự khéo léo của kim chỉ thêu, vẻ đẹp của đôi giày thêu,… đều sẽ được coi là cô dâu có phải là người rộng lượng, thông minh và siêng năng hay không.

Tộc Choang

Giày thêu Choang có trang trí phong phú và đầy màu sắc, hầu hết đều được lấy từ thiên nhiên và đời thực, bao gồm chim và động vật, hoa, chim, cá và côn trùng, hoa văn hình học, nhân vật, v.v. Trong số những đôi giày thêu truyền thống của người Choang, đôi giày thêu “quay đầu ” rất tiêu biểu. Đúng như tên gọi, mũi giày hơi cong và hếch lên, mũi giày có hình dạng hình nón tam giác, mũi giày có hình dạng “quay lưng”, người ta nói rằng đó là nguồn cảm hứng. vì hình dạng này là miệng của con phượng hoàng.

Tộc Động

Đôi giày cưới thêu của cô dâu Đồng có màu sắc rực rỡ và hình dáng độc đáo. Thân giày thường sử dụng các loại vải nền có màu sắc rực rỡ như hồng, cam, tím và chỉ thêu cũng có màu sắc rực rỡ. Các mẫu thêu có chủ đề riêng biệt, hầu hết đều là “Hoa tình yêu bướm”, thể hiện những lời chúc tốt đẹp nhất cho một cuộc hôn nhân hạnh phúc và một gia đình thịnh vượng.

Kiểu dáng giày có hình thuyền móc, mũi nhọn, hình tam giác và hơi hướng lên trên, hình dáng tổng thể của giày giống với hình dáng thuôn gọn của chiếc thuyền, hình dáng mượt mà.

Tộc Xa (Dư Tộc)

Vải thêu của người dân tộc Xa chủ yếu là vải màu đen và chàm, đầu tiên là thêu hoa văn và hình học, chủ đề chủ yếu là hoa văn gạo đỏ hoặc hoa origami, đế được làm thủ công bằng đế ngàn lớp.

Tộc Bạch

Giày thêu Bạch có ba loại chính: một là giày thêu hình thuyền. Nó được đặt tên theo phần thân của chiếc giày giống như một chiếc thuyền gỗ. Với hình dáng chiếc thuyền như thân mẹ, giày tổ ong, giày hình con cá… đã phát triển. Các đặc điểm: vây cao ở mũi giày, khóa đuôi ở cuối và hình thêu trên toàn bộ phần trên.

Thứ hai là giày thêu miệng tròn. Tức là giày vải buộc dây miệng tròn, chỉ có một bộ hoa văn thêu ở mũi giày, đối xứng trái phải. Loại thứ ba là dép thêu, nam nữ thanh niên mang. Bề mặt vải trắng như tuyết được liên kết với vỏ vải, cắt thành hình phía trên theo yêu cầu, cuộn lên trên, thêu hoa văn hình học hoặc hoa văn liên tục hai hình vuông, đặt lên đế da, cuối cùng đóng đinh những quả bóng thêu ở mũi giày.

Tộc Miêu

Giày thêu Miêu chủ yếu được làm bằng vải và sa tanh, có dầm đôi, được trang trí bằng các họa tiết hoa, chim và các hoa văn khác, tay nghề rất tinh xảo, có thể tóm tắt các loại như giày mũi thuyền, giày bơm, giày mèo. giày đầu, v.v. Những đôi giày này có một đặc điểm chung, đó là Chúng đều tích cực, bất kể trái hay phải. Giày thêu Miao chủ yếu được mang trong các dịp lễ hội và khi đi thăm người thân, bạn bè.

Tộc Khương

Giày Vân vân  là một loại giày vải tự chế được người Khương mặc trong những ngày lễ hội, mũi giày hơi nhô lên giống như một chiếc thuyền, đế dày, mũi giày thêu hoa văn cuộn mây nhiều màu sắc và hoa đỗ quyên, rất độc đáo. Những đôi giày như vậy tượng trưng cho tình yêu trong phong tục dân gian của người Khương.

Tộc Nạp Tây

Trang trí giày của người Nạp Tây chủ yếu là giày vải, giày thêu mang đậm nét dân tộc. Ví dụ, người Nạp Tây có một truyền thống nhất định là “đổi giày”, đó là những đôi giày thêu được cô dâu tặng cho chú rể trong lễ cưới.

Tộc Tạng

Giày Tây Tạng được chia thành ba loại, đó là giày Ba, giày Dát Lạc và giày Đa Trác.

Giày Dát Lạc là một loại giày được phụ nữ Tây Tạng mang, truyền thuyết kể rằng chúng được Công chúa Văn Thành truyền lại khi bà đến Tây Tạng. Thân trên làm bằng Pulu màu trắng, ở gót và ngón chân có một miếng da bò đen, mũi giày hơi nhô lên, ống cao, đầu ống viền len đỏ. Đế được làm từ nhiều lớp da bò và được khâu bằng dây gân nên chắc chắn và đẹp mắt.

 

(4) Tổng kết

Giày thêu tuy là một loại giày nhưng do được làm thủ công tương đối phức tạp và có ý nghĩa đặc biệt nên thường chỉ được mang trong những dịp, lễ hội quan trọng. Ngay trong cùng một dân tộc, bị ảnh hưởng bởi các yếu tố địa lý như khu vực phân phối cũng có sự khác biệt trong phong cách sản xuất giày thêu.

Là một nghệ thuật bình dân, đời thường và dân gian, giày thêu thể hiện phẩm chất tuyệt vời về sự giản dị, khéo léo của người dân lao động, đồng thời đã trở thành tài sản văn hóa, nghệ thuật của các dân tộc thiểu số vì nét duyên dáng và giá trị nghệ thuật độc đáo của chúng.

xem thêm: https://webtiengtrung.com/trang-tri-kien-truc-truyen-thong-su-tu-da/

Tự tin thành thạo tiếng Trung với khóa học online. Chỉ từ 399k/khóa.

Bạn cần Tư Vấn học tiếng Trung?